Бог не е безсмъртен, а Вечен

Концепцията за безсмъртие е елинистична философска идея, според която животът се разглежда като дар, даден от висше същество с божествена природа – същество, което заема определен ранг в божествената йерархия. Ако приложим тази идея към Бог, възниква въпросът: откъде и по какъв начин в тази йерархия Бог би получил своята „безсмъртност“? Има ли нещо или някой, който да е над Него?

Очевидно е, че подобни разсъждения са погрешни, защото Божията Вечност не е аналогична на безсмъртието – тя не зависи от каквито и да било външни условия. С други думи, Бог не съществува като „безсмъртен“, той е Вечен – Неговата същност е самата Вечност. Оттук следва, че нашето разбиране за истинския Божествен живот трябва да бъде преосмислено: животът произтича от Божията същност, която е Вечност.

Отци на Църквата учат, че душите ни не трябва да се стремят към живот, основан на идеята за безсмъртие, а към общение, чрез което се разкрива Божията Вечност – източникът на истинския живот. Ние не получаваме просто безсмъртието като дар на спасението – това е езическа, елинистична концепция. Вместо това, получаваме живот, произтичащ от Божията същност – проявата на Неговата Вечност и израз на Неговата любов, която се осъществява в нашето интимно взаимоотношение с Него. Тази Вечност, чрез Неговия Благ Дух, трябва вече да обитава в сърцата на вярващите, свидетелствайки за прехода от смърт към вечен живот.

Галатяни 6:8:

„Защото, който сее за плътта си, от плътта си ще пожъне тление, а който сее за Духа, от Духа ще пожъне вечен живот.“

Вечността представлява свято измерение, в което Божието присъствие се проявява чрез троичното общение, изпълнено с любов. От това общение произтича самата Божия същност (а не безсмъртието), която обхваща всяко време, превръщайки го в безвремие, а живота – в свят поток от радост, изпълващ сърцата на всички, които са поканени да участват в Него.

От друга страна, безсмъртието е езическа представа за живота, която води до идолопоклонство – човекът сам става мерило (за добро и зло – Бит. 3:5) в своя живот. Падналата човешка природа често се подчинява на стереотипите, свързани с постижения, власт и господство, както и на влиянията на политически, религиозни и социални идеологии. Тя е подчинена на корупция, престъпност, алчност и други подобни тенденции, опитвайки се да спечели име – символ на езическото безсмъртие, което се стреми да бъде над Божието име (Бит. 11:4) в убеждението, че това води до истинско безсмъртие.

https://ivokoychev.org/%d1%81%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bc%d1%82%d0%b5-%d0%bf%d0%bb%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%bd%d0%b8-%d1%85%d1%80%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%8f%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%8f%d1%82-%d0%bd%d0%b0%d1%86%d0%b8%d0%be/

Заключение

Исус не дойде да проповядва безсмъртие или да раздава живот по начин, подобен на амбулантна търговия (това е погрешна интерпретация на Йоан 10:10). Той не е амбулантен търговец на живот, а дойде, за да ДАДЕ живот в изобилие – живот, който произтича от вечната връзка на любов между Отец, Син и Светия Дух. Поканата към човешкия род е да влезе в тази вечна, любяща връзка, чрез която животът тече в нас като поток, изразяващ нашата Вечност в общение с любящата Троица.

„Аз съм в Своя Отец, и вие – в Мен, и Аз – във вас“ (Йоан 14:20).

Автор: Иво Койчев

Иво Койчев е човек, чийто живот е белязан от дълбока вяра и непоколебима ангажираност към изграждането на духовна общност. От повече от 25 години той служи с енергия и всеотдайност, като разпространява Христовото послание и подкрепя личностното и духовно израстване на вярващи и служители в страната и чужбина.

Като основател и старши апостол на Апостолски Християнски Център „Живот в Слава“, Иво Койчев не просто ръководи църква, а създава семейство, където вярата може да бъде преживяна и споделена в дълбочина. Той е убеден, че християнството не е просто набор от доктрини, а живо взаимоотношение с Бог и ближния. Именно тази визия той предава на своите последователи, вдъхновявайки ги да открият своя потенциал и да живеят пълноценно.

Иво Койчев е активен участник в обществения живот. През годините неговото служение е организирало десетки благотворителни проекти и кампании в помощ на нуждаещите се.