За Небесното и Божието Царство

Битие 1:1: В начало Бог създаде небесата и земята.

Тук думата „Бог“ на оригиналния еврейски е Елохим – Богове (в множествено число, съставно единство, разкриващо три основни Личности – Ипостаси). Още от самото начало Бог ясно ни показва какви са Неговите приоритети: първо Той сътвори Небето, а след това Земята. Небесното винаги ще предхожда земното. Това е творчески принцип, който се прилага във всяка сфера, включително и в човешкото съществуване.

Думата „сътвори“, на еврит бара, има богато значение, но в контекста на този стих, значението е: създаване, ново начало, да се свиеш в родилни болки и да родиш. Този процес на сътворяване на Небето и Земята е Божествено показателен, чиято същност е: всичко, което е „родено“ на Небето, трябва да се „роди“ и на Земята.

Небето е духовният свят, който Бог е създал за Себе Си. Този духовен свят, Писанието в Новия Завет нарича Небесното Царство. Земята, която Бог е създал в първоначалния Си план, е трябвало да бъде духовният свят на човека. Писанието в Новия Завет нарича този свят Божието царство.

Колосяни 1:16: защото в Него беше създадено всичко, което е на небесата и на земята, видимото и невидимото…

Небесното и Божието Царство са едно и също Царство, но в две различни нива (състояния, измерения): едното е на Небесно ниво, а другото на земно ниво. Небесното Царство е съвършеният свят на Бог, докато на земята, поради греха на Адам, Божието царство е в процес на „бара-раждане“ (включително и днес). Затова Исус учеше и поставяше Царството като главен приоритет в живота на вярващите. В много от Своите поучения Той поставяше Божието царство в контекста на воюване, нещо, което трябва да бъде завладяно, обърнато, покорено, променено или възстановено.

Служейки на Бог за целите на Царството, вярващите възстановяват на земята духовния свят на човека, т.е. Божието Царство. Това е основният първоначален план на Бог за човека! Ето защо тази позиция на бара-раждане няма да престане, докато Царството не завладее или покори царствата на този свят. Това е воюването, в което всеки истински вярващ е призван да влезе.

Вярвам, че ще видим много повече от Божието царство на земята, ако мнозинството от вярващите имат правилната есхатология и се отърсят от еретичната доктрина на диспенсационализма, която всъщност е доктрина за оцеляването.

Исус каза: „… а вие се молете така – (тоест да следваме модела):”

ОТЧЕ НАШ, КОЙТО СИ НА НЕБЕСАТА, ДА СЕ СВЕТИ ТВОЕТО ИМЕ, ДА ДОЙДЕ ТВОЕТО ЦАРСТВО, ДА БЪДЕ ТВОЯТА ВОЛЯ, КАКТО Е НА НЕБЕТО, ТАКА И НА ЗЕМЯТА…

Матея 6:9-10

Автор: Иво Койчев